Demokrasi üzerine face tartışmaları Atilla Morçol Mustafa Atav Ersoy Göveç 16.04.2011/Facebook · Mustafa Atav Tırnak içine aldığın da şimdi olan; peki, kendilerine hareket alanı açmak isteyen sivil toplum kuruluşları farklı mı? Merkeze kaymış ve sonra tamamen kendini korumaya kapnamış partilerle nereye kadar? 16 Nisan, 20:38 · Ersoy Göveç *bazı stk lar çıkar ve lobi faaliyeti yapıyoruz vede yapmalıyız diyor. yani hani islami mücadeleydi(ilk kurulurken öyle iddiaları vardı bazılarını). bu kurumların(parti, dernek, sendikavs) sınırlılıkları ve imkanları malum. *üyesinin çıkarını korumalı deniyor. tamamen sınırlı bir ilke. mesleki çıkar diğer insanlar ve toplum için adaletsizlikler içeriyorsa ne olacak? 16 Nisan, 20:52 · Ersoy Göveç demokrasiyi fazla da eleştirince faşistmisin diyorlar adama. 16 Nisan, 20:58 · Beğen Mustafa Atav demokrasi kutsal mı oluvermiş:) 16 Nisan, 23:22 · Beğen Ersoy Göveç herşey zıddıyla kaim..
Kayıtlar
Kavmiyetçilik Üzerine Tezler; FACE Tartışmaları 17.04.2011 Pazar · Abdullah Tatar HAKİKAT GÜN GİBİ MEYDANDA HOCAM. BEBEK KATİLİ. KISASTA HAYAT VARDIR.. Perşembe, 18:26 · Beğen · Mustafa Kaylı Şu pkk de olmasa kürtleri ne güzel idare edecekler. Ne kadar bayılıyorlar tahakküm etmelere. Bütün yabancı askerler çekilse ne olur? Kürtlerin kendi kendilerini yönetebildiği ortaya çıkacak. Ne kötü şey... Perşembe, 18:29 · Beğen · Selami Saygın Türkiye'de Kürtler, Türklerle bir arada barış içinde uyumlu olarak (entegrasyon) yaşayabilecekleri gibi ayrılmayı da tercih edebilirler. Şahsen entegrasyondan yanayım. Bunun doğal ve gerekli olduğu kanaatindeyim. Ancak Kürtler bunu tercih e tmezlerse öyle ihanet falan ettikleri gibi bir iddanın da sahibi değilim. Zaten üçüncü bir yolda ben bilmiyorum. Birinci ve en ağırlıklı seçenek entegrasyondur. Tarihin, coğrafyanın, insani durumun ortaya koyduğu seçenek budur. Buna rağmen bazı Kütler çıkıpta, tarihe, coğrafyaya, insaniyete rağmen ayr
Beyaz Müslümanlık Cahili Değer Yargıları ve Cahili İlişkilere Doğru Savrulma! Atilla Morçol Kayseri; 10.04.2011 Müşriklerin ileri gelenleri Kâbe’nin avlusunda halka oluşturmuş konuşuyorlardı. Aralarında; kibirli, tüccar ve öfkeli Ebu Lehep, cehaletin babası ebu Cehil, fırsatçı Ebu Süfyan gibi Mekke’nin ileri gelen ekabir takımından zengin kişiler olduğu gibi adı sanı olmayan; Ammar bin Yasir, İbni Mektum, Siyahi Bilal gibi insanlarda bulunuyor; yiyorlar, içiyorlar ve şakalaşarak sohbet (!) ediyorlardı! Ne oldu!? Bir itirazmı var? Müşriklerin böyle bir ahlakı yokmudur? “Evet yoktur!” Unutuldu mu yoksa, onlar;”ya Muhammed! Sen etrafına en yoksulları, köleleri, ayak takımı olacak çulsuzların yaklaşmasına izin veriyorsun!” diyorlardı. Yada;” Etrafındaki bu ayak takımından ayrıl ki yanına biz varalım!” demiyorlar mıydı?! Nasıl olur da soylu, zengin, ekabir müşrikler; yoksullarla, kabilesi olmayan yalnızlarla, hiçbir kariyeri olmayan fakirlerle düşüp kalkar